%% tags : #type/note #concept #discipline/épistémologie #discipline/philosophie %% --- Dispositif === ## Foucault > « un ensemble résolument hétérogène, comportant des discours, des institutions, des aménagements architecturaux, des décisions règlementaires, des lois, des mesures administratives, des énoncés scientifiques, des propositions philosophiques, morales, philanthropiques, bref : du dit, aussi bien que du non-dit, voilà les éléments du dispositif. Le dispositif lui-même, c’est le réseau qu’on peut établir entre ces éléments. Le dispositif a donc une fonction stratégique dominante (…), ce qui suppose qu’il s’agit là d’une certaine manipulation de rapports de force (…). C’est ça le dispositif : des stratégies de rapports de force supportant des types de savoir, et supportés par eux. » Source : “Dits et écrits », p.299, Michel Foucault, 1977; voir [“Théorie des dispositifs”, Giorgio Agamben, 2006](https://www.cairn.info/revue-poesie-2006-1-page-25.htm) . (Voir [[2003_foucault_Surveiller et punir]]) - [Michel Foucault](https://fr.wikipedia.org/wiki/Michel_Foucault) ## Belin [Emmanuel Belin](https://fr.wikipedia.org/wiki/Emmanuel_Belin) propose de montrer l’autre face du dispositif : sa face pas seulement « dis » mais « positive », c’est-à-dire un milieu qui n’est ni dedans ni dehors, ni fantasmatique ni brutalement déterminé par la réalité, qui est le lieu d’articulation de notre imaginaire et du monde réel, un milieu actionnable : reconfigurable, jouable, explorable. (source : [[2020_gentes]]) > Par «dispositif», nous entendons la mise en place de séries opaques en fonction d'un projet de renversement des maximums de vraisemblance. Autrement dit, un dispositif est un lieu où sont disposés des objets de telle manière que des coïncidences qui, dans les circonstances normales, auraient été invraisemblables, non seulement deviennent vraisemblables, mais mieux, suffisamment fiables pour qu'on puisse faire confiance dans leur survenance et établir sur cette base des attentes sans plus avoir à se soucier des correspondances. ([[1997_fastrez.belin_Le jardin, le théâtre et l'ordinateur]]) > Une théorie des prothèses a tendance à se présenter comme une entreprise d'élargissement de l'individu. Nous comprenons qu'il faille se doter de catégories plus larges que celle d'individu et que, lorsqu'on s'attache à ces objets particuliers qui viennent s'enter au corps, il peut paraître pertinent de dire qu'on a affaire à « un individu muni de... », mais si nous voulons donner son plein sens au fait que ce dont on est muni, on peut de moins en moins s'en passer, il nous faut inventer une nouvelle catégorie. C'est pourquoi nous parlons d'espaces potentiels, peuplés d'objets ambigus, qu'on pourrait appeler, avec Latour, « faitiches » si le terme n'était si vilain. Ces environnements ambigus, nous les appellerons dispositifs. ([[1999_belin_De la bienveillance dispositive]]) ## Deleuze A propos des dispositifs chez Deleuze : - [[1992_deleuze_What Is a Dispositif]] - Agencements deleuziens, dispositifs foucaldiens : [[2008_david-menard]] --- > links : [Dispositif (Wikipédia)](https://fr.wikipedia.org/wiki/Dispositif(s)), [[Milieu]] > references : [[2003_foucault_Surveiller et punir]]; [[1997_fastrez.belin_Le jardin, le théâtre et l'ordinateur]], [[1999_belin_De la bienveillance dispositive]], [[2015_gonzalez]], [[2019_panagia]], [[1992_deleuze_What Is a Dispositif]], [[2008_david-menard]]