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Théorie critique de l'accélération sociale
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> Critique idéologique de la compréhension éthique et temporelle de la société moderne par elle-même.
## Critique des conditions temporelles de la société moderne
> Trois variantes d'une critique des conditions temporelles.
Toutes les institutions, structures et interactions sociales sont processuelles par nature et donc concernées par les modèles temporels. Masi l'accélétation scoiale dépasse le domaine du temporel car elle constitue même la force de changement temporel de la société ainsi que de son tissu social et matériel (voir [Niklas Luhmann](https://fr.wikipedia.org/wiki/Niklas_Luhmann) sur les dimensions sociale, temporelle et matérielle de la société).
Cette critique s'appuie sur 3 modalités de la critique sociale :
- La *critique fonctionnaliste* : un système (ou une pratique sociale) *ne peut pas fonctionner* sur le long terme.
- La *critique normative* : une configuration sociale n'*est pas bon ou justifiable* à la lumière de normes ou de valeurs. Elle se ségmente en 2 modalités de critiques :
- une *critique morale* : ce qui est *juste* ou ne l'est pas - se construit par les relations sociales, c'est à dire les positions relatives de groupes et d'individus les uns par rapport aux autres;
- une *critique éthique* : fondée sur la *vie bonne* - il ne s'agit pas ici de justice mais de bonheur.
### [[Pathologies de la désynchronisation]]
> La critique fonctionnaliste : les pathologies de la désynchronisation.
### [[Normes sociales de la temporalité]]
> La critique normative : l'idéologie revisité.
### [[Modernité et aliénation]]
> Crtique éthique : la promesse brisée de la modernité et l'aliénation revisitée.
## Théorie critique de l'accélération sociale
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> links :
> references : [[2014_rosa.chaumont_Aliénation et accélération]]