## Metadata - Author: James C Scott - [Apple Books Link](ibooks://assetid/0169F4E1FA0E24002ACB63FB5F01A399) ## Highlights il crée effectivement ce régime, --- grâce à sa capacité de donner force de droit aux catégories qu’il détermine --- une forme plus lisible et plus commode à administrer --- Le premier chapitre souligne à quel point la société et l’environnement ont de la sorte été transformés par ces plans imaginés par les États en vue d’accroître la lisibilité --- expliquer la logique qui sous-tend la faillite de quelques-unes des plus grandes utopies d’ingénierie sociale du XXe siècle. --- la combinaison funeste de quatre éléments --- ordonnancement administratif de la nature et de la société --- une idéologie « haut-moderniste » --- parvenir à un modèle rationnel d’ordre social d’un niveau comparable à la maîtrise scientifique des lois naturelles --- il sera toujours possible --- Le haut-modernisme était une affaire d’intérêts économiques tout autant que de foi --- le terreau social le plus fertile du haut-modernisme se trouvait du côté des planificateurs, des ingénieurs, des architectes, des scientifiques et des techniciens dont il célébrait les compétences et le statut et qu’il élevait au statut de créateurs d’un ordre nouveau --- un État autoritaire possédant à la fois l’ambition et la capacité d’utiliser tout le poids de son arsenal coercitif afin de réaliser ces desseins haut-modernistes --- troisième --- premier --- second --- quatrième --- une société civile prostrée et dépourvue des capacités de résister à de tels desseins --- explication de ces échecs constitue de fait le second objectif de ce livre --- Un ordre social imaginé ou planifié est nécessairement schématique. En effet, il omet toujours certains éléments essentiels à un fonctionnement social normal --- Le modèle formalisé perturbe les processus informels qu’il ne peut de lui-même ni maintenir ni recréer. --- Ce livre peut en grande partie être lu comme un plaidoyer contre l’impérialisme haut-moderniste de l’ordre social planifié --- le rôle important des savoirs pratiques, des processus informels et de l’improvisation devant l’imprévisible --- les chapitres 4 et 5, j’oppose les visées et les pratiques haut-modernistes des urbanistes et des révolutionnaires aux conceptions critiques qui mettent en avant l’attention portée aux processus plus qu’aux objectifs, à la complexité et à l’ouverture --- le chapitre 9 de conceptualiser la nature du savoir pratique et de le comparer avec une forme de savoir plus formel, épistémique et déductif. --- grec mētis désigne le savoir qui ne peut survenir que de l’expérience pratique --- du local, de la tradition ou de la coutume. --- un plaidoyer anarchiste contre l’État --- les intellectuels visionnaires et les planificateurs qui les secondaient furent tous coupables d’hybris --- loin de relever de simples entreprises cyniques d’appropriation du pouvoir et des richesses, furent animées par un désir sincère d’améliorer la condition humaine --- caractère complètement œcuménique de la foi haut-moderniste --- le pouvoir autoritaire de l’État, non soumis au contrepoids d’institutions représentatives, a pu y écraser toute résistance et continuer à aller de l’avant --- éminemment occidentales. --- Un grand nombre de tragédies politiques s’inscrivirent de cette manière sous les bannières du progrès, de l’émancipation et de la réforme. --- leurs auteurs se considéraient bien plus intelligents et visionnaires qu’ils ne l’étaient réellement, et, dans le même temps, qu’ils considéraient que leurs sujets étaient bien plus stupides et incompétents que ceux-ci ne l’étaient, eux, réellement --- les planificateurs choisissent systématiquement d’ignorer la contingence radicale que présente le futur --- l’ignorance --- Lorsqu’il s’agit de parier sur l’avenir, la contingence est évidente, mais la capacité des acteurs humains à influencer cette contingence et à contribuer à façonner l’avenir l’est tout autant. --- Stephen Marglin a ainsi expliqué leurs problèmes en quelques mots : si « la seule certitude à propos de l’avenir est qu’il est incertain, si la seule chose sûre est que nous aurons des surprises, alors aucune planification ni aucune prescription ne pourront gérer les contingences que l’avenir révélera1 » --- Procéder par petits pas --- Préférer la réversibilité --- S’attendre à des surprises --- Compter sur l’inventivité humaine --- la standardisation des sujets humains du développement --- faible niveau de confiance qu’ils accordent aux savoir-faire, à l’intelligence et à l’expérience des gens ordinaires